Non mais ça tombe bien que cette conversation vienne sur le tapis, car je partais du principe que les charniers/cimetières/champ de bataille et autres lieux dans le genre était blindé d'âmes en déroute. Si ce n'est pas le cas, ça me change tout.

Le BG guerrier est quand même moins compliqué.

Bah oui moi aussi je pensais comme ça.

D'ailleurs l'obtention de mon compagnon se basait sur cette idée...

Typical Warrior : Alors là j'prends une massue et j'fais boum sur la tête des gens ololol

Bon, GM14 est partie comme elle est venue... Je pense qu'on n'aura pas la réponse ce soir.

Avec une rapière c'est tout différent

On pourrait aussi jouer sur la possibilité de monde parallèle. (les enfers étant une réalité parallèle à la nôtre)... Ou considéré que les spectres sont moins rares que je le concevais, mais aussi, à part certains (qui deviennent des monstres intuables), plus silencieux, plus transparents ^^


En fait, tout va dépendre de la proportion spectre/âme damnée. Donc de la proportion d'âme mortes avec une rancoeur liée à une personne, à un lieu ou à un objet et les gens mort avec une colère plus globale. Et j'avoue ne pas m'être penchée sur le sujet.

Si on considère que la ration est spectre>damnée, alors la nécromancie permet en effet d'appaiser un maximum d'âmes et les sorts collent parfaitement

si on considère le ratio spectre = damnée; alors nos deux théorisations sont justes.

Si on considère le ration spectre < damnée (qui était l'idée que j'avais à la base), ma théorie seule est juste et les sorts ne collent plus.



Et pour la notion de charniers et d'âmes, forcément, les âmes damnées sous formes de spectres seront plus nombreuses à cet endroit, car lié à des objets (épées précieuses par exemple) ou simplement au lieu de leur mort.



Et pour le fait que la nécromancie soit l'invention de Phaïtos, là je parierais pas. Le fluide d'ombre est considéré comme ayant été réparti à 9/10 sur Thimoros et 1/10 sur Phaïtos.
Si on considère qu'il y a une bonne proportion de spectres (ce qui paraît finalement le plus crédible), alors oui, à la base la Nécromancien pourrait être une création de Phaïtos pour justement détaché les âmes de Yuimen et les ramener en Enfers; mais pour la partie prélevée dans les Enfers, ça serait une "mutation" ou plutôt une perversion de l'esprit d'origine par Thimoros qui voulait foutre le bordel.

Et on aurait alors deux types de nécromanciens, ceux qui s'occupent des âmes encore sur Yuimen (à la manière des psychopompes) qui représenterait le coté neutre de Phaïtos (la mort qui apaise) et les nécromanciens qui s'occuperaient des âmes en Enfers qui représenterait le coté mauvaise de Phaïtos (l'agonie qui tourmente). Et ceux inconstants qui soient ne parviendraient pas à faire la différence, soit serviraient en réalité Thimoros dans le seul but de mettre le chaos chez les vivants.



(toutes ces théories me donneraient presque envie de faire un nécro XD )

J'étais juste partie faire la bouffe pour Sawy pour demain midi ^^

Bon, super. Alors je n'aurais pas à mettre mes 5 derniers RPs à la poubelle.

*Soulagement*

Bon, sur cette réflexion poussée, je vais dormir ^^

Neunuit !

" Alléchées par l'idée de ne retrouver ne serait ce qu'un semblant de vie, elle revenaient volontiers intégrer un cadavre pour exécuter les ordres de nos apprentis sorcier. Thimoros compris vite que la magie noire pouvait être utilisée dans un but bien plus ambitieux à son goût: la destruction.
Pendant que son frère inventait l'art de la nécromancie, il mit au point des sortilèges dans lesquels les âmes tourmentées pouvaient déchaîner leur fureur à loisir. "

La légende de Phaïtos et de Thimoros dit bien que c'est Phaïtos qui a créé la nécromancie. ^^'

Thimoros aurait plutôt créé la magie des ombres de destruction.

Après encore une fois ce n'est peut-être que croyance et ça n'a peut-être rien à voir avec la réalité.

C'est bien Phaïtos et non Thimoros qui a, effectivement, été le précurseur de la nécromancie. Les fluides d'ombre ont deux "côtés" (entre guillemets, car ce n'est pas une réelle séparation des fluides, mais plus un classement basé sur le type d'utilisation). Un côté destruction, meurtre, création de la mort (géré par Thimoros) et un côté utilisation de la mort comme un instrument (géré par Phaïtos).

Les âmes utilisées par les nécromanciens sont les âmes bloquées entre deux mondes. Ni totalement aux Enfers (Elles n'ont pas accès au Repos, mais bien à la zone Damnée des Enfers). Sans être héroïque, elles perdent leur nature propre. La nécromancie utilise la version "influençant le physique" de cette âme, alors que le psychique reste dans la zone damnée. Pas de séparation totale entre les deux, puisqu'elles restent une âme unique, mais... bloquée entre deux mondes, puisqu'elles ne trouvent pas le repos, et à la fois dans l'un et dans l'autre...

Chose qu'un être physique complet ne pourrait pas faire.


(c'est toujours comme ça que je l'ai considéré en tout cas. Ayant un nécro, et étant rédacteur des sujets des Enfers, je crois être bien placé )

Merci pour ces précisions

Je devrais avoir le haut de page, non ?