Je sais pas, moi j'arrive, je lis ça, je réagis

N'a-t-on plus le droit d'exprimer son avis sur un discours, dans ce pays ?
Bandes de terroristes !

Un de ces jours, faudra que tu discute avec Anastasie, vous êtes fait pour vous entendre.

Sur un discours si, sans doute.

J'ai aussi Kant, mais je préfère Kant à Hegel. (Un nouvel a priori tiens... la fumisterie magistrale de la dialectique sujet/objet de Hegel.)

Je pourrais sortir du Bachelard sinon. J'aime beaucoup une part de l'oeuvre philosophique de Bachelard, parce que si je ne comprends rien, je trouve tout de même cela très beau et bien écrit, et finalement j'aborde ces textes comme des récits traitant de choses étrangères, une sorte de fiction des idées.

Tu m'expliques en quoi une préférence est un a priori ?

Ou alors t'as jamais lu un des deux ?

Je me pose la même question.

Nietzsche ta mère, ouais.

Ah non du tout, il m'est venu au naturel c'ui là.

Ce truc existe ?

Effectivement.

J'aurais découvert quelque chose, aujourd'hui.

Ma préférence se fonde sur deux a priori ; je n'ai étudié que des éléments de l'oeuvre de l'un et de l'autre, et sans la profondeur que l'on pourrait attendre compte tenu des idées développées ; même si je suis conscient qu'on ne peut pas forcément étudier TOUT Kant, ou TOUT Hegel à fond, j'estime que mon approche des mérites comparatifs des deux auteurs relève de l'a priori.

ça n'a pas de sens. "a priori" veut dire avant, or ta préférence se fonde sur ce que tu sais d'eux, pas ce que tu imagines d'eux.

Après, tu penses comme tu veux hein et vérité dite je comprends pourquoi tu dis ça
Mais ton utilisation de "a priori" va un tout petit peu à l'encontre du dictionnaire, là :/

Pour moi ça a un sens, et mon usage ne me semble pas aller à l'encontre du dictionnaire. J'ai exprimé une préférence sur deux auteurs, et derrière eux leur oeuvre (je ne sais pas si parler de métonymie est approprié, mais l'idée est là), non sur les éléments que je connais, au degré auquel je les connais ; et comme ces éléments que je connais sont minoritaires, à un degré assez superficiel, ça laisse une bonne place pour l'a priori concernant l'ensemble de l'oeuvre avec des approches plus poussées. Mon jugement se place bien avant la connaissance de l'oeuvre, car j'estime que ce que j'en sais n'est pas commensurable avec le sujet/objet de mon a priori.

Ah d'accord, je savais pas qu'on pouvait émettre une préférence sur quelque chose qu'on ne connait pas, en être conscient, et accepter l'opinion x)

J'ai rien dit alors ^^ si ta préférence se base sur l'ensemble des oeuvres et pas ce que tu en connais, ça me va

Petit coucou de retour !